「本格的な文化体験」が神話である理由

「本格的な文化体験」が神話である理由

Curandero ひざまずき、へこんだ錫カップを水に浸した。彼の重い麦わら帽子は彼の顔の上に傾斜し、私がケチュア人として認識したある祈りまたは呪文で絶え間なく動いた彼の唇を除いてすべてを覆い隠しました。さらに戻って、男性、女性、子供たちの家族は、剣とさまざまな端と端で構成された神社を巡りました。液体、神聖な植物、絵、キリスト教のシンボルでいっぱいの小瓶です。の Curandero 彼はカップからすすりながら彼の前の地面に水を吐きながら奇妙な棒を振るようになり、家族は自分の祈りで参加しました。

私のガイドである70歳の引退したタクシー運転手Alvarezは、彼のオレンジ色のポンチョを引っ張って、親しみのない感覚で儀式を見ました。スペイン語の私の理解は表面的なものでした。アルバレスのカタロニア語や キュランデロ ケチュアは私を超えていました。私は落ち着いた魅力でしか見つめることができなかった。私を孤立させたのは言葉の壁だけではありませんでした。アルバレスと一緒に輪のすぐ外に立つと、行列に警戒心を感じることができました。女性たちは時折、緊張するように私の方向に祈りから目を向け、私はここに属していないことを知っていました。

私は自分の借りたポンチョを首からさらに引き上げ、冷たい突風が湖を越えて激しくぶつかり、私たちにぶつかりました。フアリンガス、または神聖な湖は、ペルーの山岳地帯の高いところにある14か所の水が絡み合って構成されており、私が観察していたような儀式の精神的な中心地です。

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ジョセフキャンベル、ウェイドデイビス、ミルシアエリアード、その他の民族学者の作品を掘り下げて以来、私はシャーマニズムに興味を持ちました。南アメリカを旅することは、古代のシャーマニズム文化の実践を探求する機会となりました。そしてここにいた。国境の町ピウラから山岳村のワンカバンバまでバスで10時間のあいだ、私はアルバレスに会いました。彼は私をこの家に招待し、家族と一緒に食事をしました(モルモットにもかかわらず)。 2日目の朝、彼は私を湖に馬で連れて行くことを申し出ました。 ブルジョ そして クランデロス (シャーマンと魔女博士)。

シャーマニズムの儀式は、主に次の形で、向精神性植物を利用することで北米文化で評判を得ています。 アヤワスカ 式典。苦いつるを収穫して他の植物と一緒に煮ると、幻覚誘発性の化合物DMT(ジメチルトリプタミン)が経口的に活性化し、シャーマンが精神的な癒しのエージェントとして使用する嘔吐とトランスのようなサイケデリックな状態になります。

クスコのような大都市では、ベンダーがサンペドロのサボテンの割引価格で外国人を振り落とし、旅行代理店は高価な仕立て アヤワスカ 「本格的な」シャーマンガイド付きの儀式。どこに行っても霊的体験の商品化がありました。洞察と啓示には値札が付けられていましたが、それだけで値段が安くなりました。

私は山の町ワンカバンバに行って、伝統的な文化的背景の中で、精神的にも地理的にも都市の消費者から遠く離れており、利益によって利益が失われていない開業医を探していました。ある意味それを見つけたのですが、それは両刃の剣でした。なぜなら、これは本物で伝統に根ざしているものの、自分がその一部になることはできず、本当にそれに参加することはできないからです。

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Curandero 湖に行ったり来たりしながらつぶやき続け、アルバレスは私を人の輪に近づけた。すぐに家族の目に不信感を覚えました。

ちょうどその時、6歳以下の小さな女の子が2人の女性の間にしぼり、目の前で止まりました Curandero。彼女の顔はあたかも痛みを伴うかのように歪曲し、彼女は泣き、引っ張り始めた キュランデロ 女性の一人が前に急いで群衆の中に引き戻すまで脚をあえぎました。

私は肩を引っ張るのを感じ、アルバレスは私たちが去るように彼の頭を動かした。

私たちが馬への小道を登ったとき、家族の目が私たち2人を追いかけました。私は何かに侵入したかのように感じ、歴史的または精神的な枠組みを理解することなく、それを観察したことでプロセス全体がどうにか失敗したように感じました。アルバレスが式を見るように手配してくれたのは知っていましたが、 Curandero 私が見た瞬間に本当に感じられただけの2つの文化の間には大きな隔たりがありました。

そのギャップを埋める方法があるとは思いもしませんでした。谷を下っていくと、太陽が雲に覆われ、針を刺して後悔しました。私は、習慣を適切にしようとすること、自分のものではありえない世界を知覚することの素朴さを、すぐに体験したくなかったのではなく、生まれていないので、すぐに気付きました。

アルバレスは私の不快感に気づいたに違いありません。私は手綱を緩め、馬に自分の速度で蛇行する自由を与えました。アルバレスが私の先入観を打ち砕くためにこれをすべて計画していたのかどうかわからなかったが、サドルを回したとき、彼はさりげなく草の端を噛んでいた。

彼は一種の知っている笑顔を笑って、私はそれを返しました。その午後、私は彼の家を離れてワンカバンバに戻りましたが、「精神的」は単に同化できるものではないという認識を持ちました。スピリチュアリティは生き方であり、言葉のあらゆる意味での実践です。


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