ニューデリーの集団レイプの場合の答えの検索

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私が初めてインドに到着する数日前に、若いインド人女性が国の首都で6人のインド人男性に拷問と輪姦され、大規模な抗議行動を起こしました。

このひどい話を読んでいると、インドへの旅に影響を与えた2つの小説を思い出しました。 インドへの道 E. M. Forster(1924)および 王冠の宝石 (1966)ポール・スコットによって、全国的な抗議を刺激したレイプの非常に告発された告発の両方の物語。

どちらの本も植民地時代に発行されたものですが、それらの内容の多くは現代インドとの関連性が高すぎるようです。

おそらく、これら2つの小説のインドと私が訪問したインドとの間の最も明白な類似性は、一般文化におけるインドの女性の存在または欠如でした。上記の本は、ヒンドゥー教とイスラム教の両方の文化における習慣である「プルダ」の概念を私に紹介しました。この文化では、女性が文化全体から隠されたり、取り除かれたりします。

インド中を旅行している2週間の間、私はインドの女性とほとんど交流がありませんでした。かつて私がレストランで女性のサーバーを使用したことはありませんでした(またはレストランで非西洋の女性を見たことさえありました)。女性が女性観光客のグループを案内するのを見たデリーで一度を除いて、私は店やツアーガイドで働く女性を見たことはありません。通りを通り過ぎると、ほとんどの女性はすぐに視線をそらしたり、サリーの縁を目の上に引っ張ったりしました。

同時に、インドの女性の画像はいたるところにありました。肌を白くする製品を宣伝する広告、雑誌や新聞の表紙の写真、テレビで、凝視、キャットコール、さらには手探りで文句を言っていました。彼らの日常生活について。

私のツアーガイドの1人に、レイプの話がインドの文化における女性の役割についてもっと深く問題があることを示していると彼が思っているかどうか尋ねました。

「いや、いや、絶対にありません!」彼は言った。 「女性はインドの象徴なので、これはどのように可能ですか?全米で最も崇拝されている母なるインド。」

明らかに彼はマドンナの売春婦のことを聞いていませんでした。

「これを女性に行っているのはインディアンではありません」と彼は言った。 「仕事のためにインドに来るのは貧しい国々の人々です。彼らは女性のいない男性のグループに住んでおり、彼らは振る舞う適切な方法を知りません。」

インド全体でこの理論のバリエーションを聞いた。これを行ったのはインドの人々ではなく、これを行ったのはデリーの人々ではなく、これを行ったのは都市の先進的な人々ではありませんでした。それはバングラデシュから、田舎から、ここ以外のどこかからの他の人々でした。

私が会ったインディアンによると、問題は、インドの女性よりも若い男性の数が多すぎる、路上やテレビで少なからず身に着けられている女性が多すぎる、または警察と警察の汚職が多すぎるということでした。司法、それは彼が十分なお金、関係、またはその両方を持っていれば誰でもどんな犯罪でも逃れることができるように。実際、私が旅行中に聞いた他の唯一のトピックは、皮肉なことに、国会議員であるソニアガンジーの強力な首長である女性によって個人化されたこの国の風土の腐敗についての欲求不満でした。

私は国の観光客および部外者として、私がそこにいる間に読んだり聞いたりしたことの正確さを判断する方法がありませんでした。それでも私が家にいる今でも、私が聞いた議論の厳しさ、特にレイプ犯の死刑を要求する暴徒の熱烈な叫びと、どういうわけかこれらの男性たちは彼らの捕まって刑務所に入れられれば、罰を免れるだろう。

これらの人々がそのような確信を持って語っていた話は、インドの古い話であり、それよりも古い、またはさらに古い話です インドへの道 または 王冠の宝石。同じ悲しい結論につながるストーリー。つまり、正義を求めているなら、インド以外の場所を見るほうがよいという話です。


ビデオを見る: インド女子大生レイプ殺人事件に判決日語