「あなたは私を殴ってほしいの?」:タイの学校での体罰

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伝統的なタイの学校のアメリカ英語教師として、私には独特の視点が許されています。タイの教師の授業の様子を観察できるようにするものですが、自由に教えることができます。タイの教育の伝統、つまり知識の教え方、若い心の形成方法についての洞察、そしてタイの文化を定義する価値観と教訓の基礎を与えられました。

私は、クラスの生徒(および私の生徒)に対して体罰を使用するタイの教師の実践について、私の見解を漏らすことに意図的に消極的でした。私が実際に感じたショックと非難を表現する前に、目の前で起こっていることを完全に吸収したことを確認したかったのです。それで、私は3か月間、倫理的な基準を脇に置き、文化的な感受性や理解を求めて、一見古風なこれらの戦術を消化し、合成する時間を確保しました。

端的に言えば、タイの教師は生徒たちと非常に身体的です。西洋の基準では、それは虐待です。タイの基準では、それは根本的に必要であり、期待されています。教師は定規または開いた手のひらで頭、首、または手で子供を攻撃します。彼らは強く叩き、頻繁に当たります。そのような罰を正当化するリストは終わりがありません:学生は話したり、机に不適切に座ったり、順番を逆に言ったり、答えを間違えたり、爪や髪の毛を長くしすぎたりすることで殴られます。

通常、クラスの期間に数回、挑発されると、タイの教師は脅迫的になり、あらゆる機会を利用して生徒たちを非難する軍曹を威嚇することができます。恐れと屈辱は彼らの武器であり、これらの子供たちに服従を植え付けるために、彼らは多くのスキルをもって振る舞います。彼らには、秩序を取り戻すために、降順の調子と後頭部への打撃が必要です。そして残念ながら、それは動作します。私はこの罰の方法を受け入れたり、鈍感にしたりすることは決してないかもしれませんが、愛する生徒のフライに足を踏み入れたとき、タイ語の先生のグリップに無力で無力だったとき、私は私の心が裂けるのを感じました。動作します。魔法のように。定規を1回たたくだけで、タイの教師は教室全体で40人の叫び声をあげ、精神病の子供たちが完全に無音で落ち着くようにできます。一方、クラス全体を50分間費やして、自分の前に立っていることを生徒に気付かせます。

教室にタイ人教師がいない場合、暴動が起こります。何も教えられず、何も学習されず、それらの子供たちが今までに学んだすべてのルールは窓から飛び出します。何が起きるかは計り知れないカオス、怒り、そして破壊です—生徒は机から机へとジャンプし、教室の後ろでお互いを叩きつけ、定規(go figure)で顔を互いに叩き、できるだけ多くの人々にフィットしようとします。突然仰向けの犠牲者の背中に。教えることを忘れて、CPRと暴動を解消するための戦略を思い出し始めます。

特に地獄のある日、二人目の生徒全員が私を1時間無視して、より重要な計画を続けることにしました。私はマイクを持っていて、彼らが私の基本的な英語のコマンドを確実に理解していたとしても、私は取るに足らない、目に見えないままでした。彼らは単に私を尊重しませんでした。悲鳴を上げる40人の学生の耳をつんざくような喧騒が私を沈黙させた。私は自分の明らかな失敗をしつこく認めた—このクラスを制御できず、彼らに英語を教えることができなかった。

すると突然、みんなすぐに静かになりました。すべての不調和な活動は停止し、サイレントサスペンションで停止しました。部屋は強力な呪文に魅了されたように見えました。 40人の顔が座って固定され、机に完全に落ち着き、教室のドアに視線がくっついていました。ドアの後ろから、2つの目が魅了されました。タイの教師が教室の窓に短時間で力強い姿を見せ、効果的に秩序を取り戻し、足を踏み入れずに私の教室を制御してくれました。

私は救済に感謝しましたが、生徒達に失望しました。私ができる最も基本的な方法で、そして手振りで、「なぜ、私がここにいるとき、あなたは話します...しかし、タイの教師がここにいるとき、あなたは話さないのですか?」

いたずらな前線からの返答:「先生、彼女が殴ったから」 (定規が彼の手首をたたく動き)。

「それで、あなたは私にあなたを殴って欲しいのですか?」私は尋ねた。

「はい、先生。」 (他のいくつかの学生は頭をうなずきます。)

私は無言でした。

3か月ぶりに、私の頑固な反対が揺らいだ。私の信念は根絶されました。一歩下がらなければなりませんでした。私はこれらの子供たちのある種の慈悲深い救世主になるだろうと思ってここに来ました。彼らは私の受動的な態度を高く評価し、権威主義的な方法で彼らを制御することに拒否したことを私に尊敬してくれるでしょう。しかし、代わりに、彼らは私にそれを求めます。彼らはそれなしでどのように操作するか知りません。私が命令しないと、彼らは私を尊重する方法を知りません。彼らはこのように条件付けられています。これらの秩序の期待とこの好戦的な学習環境は、本質的に彼らの文化に根付いているため、パラダイムから逸脱したり解体しようとしたりする試みはすべて無駄になっています。さらに、それは人々を混乱させます。道徳的に私はタイの文化のこの側面を理解することはできませんが、知的にそれを維持している根本的な理由を認識しています。主に、それは優先順位の問題です。アメリカ人が個人の自由と自己主張を彼らの最も重要な価値のいくつかであると見なしているところで、タイ人は従順と集団的一致を等しく重要であると見なします。

学生たちのそのような過酷な理解を正当化する手に負えない振る舞いは、これらの非常に厳しい罰によって引き起こされた長年の抑圧に反発した彼らの内面的自律性の表れであるという仮定を気にしないでください。導入されているシステムは、常に非生産的で、不変で、循環的です。破壊的な行動を制御するためにチェックされていない従属を使用することは、より反抗的な行動の推進力となり、したがって、より暴力的な罰、より従属になります。これは関係ありません。その構造そのものが構造への信念を維持するのに役立つシステムをどのように分解しようとするのですか?このシステムの萎縮が秩序を犠牲にして、文化全体の中心に埋め込まれたイデオロギーに挑戦することを意味するのはいつですか?

あなたはしません。むしろ、なぜあなたがしたいのですか?

それでも、私のお気に入りの1つが暴行されているとき、母性保護の本能を抑えることはできません。彼らがたじろぐとき、私はたじろぐ。そして、静かにそれがすぐに終わったことを懇願します。


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