社会正義の側に信仰が揺れるとき

社会正義の側に信仰が揺れるとき

それは私の日曜日の避難所であり、長いベンチとバルコニーベンチの空の層がある昔ながらのクエーカー会議ホールであり、ニューヨークで沈黙がより流行していた日のことを思い出させます。 1600年代半ばに、瞑想的なイギリス人ジョージフォックスが創設しました。彼は、神の霊が感じられるのを内面で待つという単純さのために聖公会の華やかさを拒絶し、宣教師によってこれらの岸にもたらされました。 1657

真のクエーカー教徒とは異なり、私は黙って神の臨在を待ちません。私の沈黙は献身のトッピングなしです。一種の盗難です。みんなの憧れの中に忍び込み、きっと本物のようだ。

集団で静かに神を待っていることがクエーカー教の奉仕の基盤を形成している場合、霊感を受けた場合は発言する余地があり、精神がその場にいる場合は歌うことさえできます。より瞑想的なクエーカーは上昇し、神の存在または神の不在、または神との存在、または神からの不在について発言します。

私は、米国の戦争資金の悪(これは忘れられないように、平和教会です)の悪を神に思い出させるために立ち上がる人々や、貧しい人々とホームレスの黒人とヒスパニック。

社会正義の側に信仰が揺れ動くとき、それは私の心を幸せにします。ピューの負傷者は彼らの傷について語ります。通常、孤独、ニューヨーク病のテーマのバリエーション。

ふたをした声で女性が友人の死を告げます。沈黙から立ち上がった彼女の言葉は、私たちを目覚めさせます。私たちのスピードアップした生活の中で、友情は未踏で飛ぶもう一つのことです。ラザフォードプレイスでは、崇拝の対象から外れることはありません。それは私の瞑想に荒々しい優しさを与えます。これらの人々は誰ですか?そして、私のそばにいる女性は、彼女の爪を惨めに見て、退屈して死にました、何が彼女をここに連れてきましたか?


ビデオを見る: 遺伝子欠陥者と異種生命体そのハイブリット達と正常な人減の戦い