トラベルライティングにおけるコード化と商品化に関する注記

トラベルライティングにおけるコード化と商品化に関する注記


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MatadorUのトラベルライティングプログラムのカリキュラムで、このようなヒントをさらに見つけてください。

商品化

com・mod・i・fy (kə-mŏd’ə-fī ’)
tr.v. com・mod・i・fied , com・mod・i・fy・ing , com・mod・i・fies

    商品に変える、または商品として扱う。商業化する:「そんな音楽。最悪の種類のを商品化します。ステレオタイプ」(角谷美智子)。

[commodi(ty)+ -fy。]
com・mod’i・fi’a・ble 調整。 、 com・mod’i・fi・ca'tion (-fĭ-kā’shən)n。
AmericanHeritage®英語の辞書、第4版

成文化

cod・i・fy (kŏd’ĭ-fī ’、kō’də-)
tr.v. cod・i・fied , cod・i・fy・ing , cod・i・fies

    1.コードに還元する:法律を成文化する。
    2.整理または体系化するため。

コーディング (-fĭ-kā’shən)n。 、 cod’i・fi’er n。
AmericanHeritage®英語の辞書、第4版

CODIFIED LANGUAGEは常に互換性があります。そのため、次の例を(いくつかの単語を入れ替えるだけで)発明し、[name withholded]雑誌で最近読んだ文章としてそれを主張できると思います。

芸術愛好家は、暖かい夏の日に無料の展示品に勝るものはないことを知っています。

私はこの文章と以下のメモのいくつかをマタドールの編集チームに送り、改造された言語についてTBEXで取り上げられたかどうかを尋ねました(そうではありませんでした)。

そこからこの作品へと進化しました。

提起された1つの点は、それぞれ独自の目的と対象者を持つ、さまざまな種類の旅行記の誤解や融合の可能性でした。

言い換えれば、この記事の対象を明確にする必要があります。

これを念頭に置いて、これも2番目の文ですが、これも少し変更されています。これは最近提出された旅行記の一部でした:

私の友人と私はハワイで最後の1日を過ごし、自然の驚異と次の自然の驚異の間を駆け巡っていました。

これらの2つの例が出たので、この記事の学位論文を次に示します。

  1. 旅行の執筆は、形式、意図、対象読者に関係なく、否定的な結果をもたらす可能性のある方法で成文化されることがよくあります。
  2. この法典は、場所、文化、経験を 商品。
  3. これは循環的な効果を生み出します。コード化は人々に「共通の参照フレーム」を有効にするため、場所/文化の経験を彼らがそれを認識したのではなく、彼らが彼らの経験が「音に仮定されている」と信じているので説明するようにさせる可能性があります。
  4. この種の「改造された思考」は、最終的に人の認識や場所との関係に変化/影響を与える可能性があるため、真の「問題」です。

上記の文に関するメモ:

1.コード化は、ナレーターが始まると始まります 示唆する 実際に何かを宣言したり、具体的な現実(具体的な現実は時間/空間の現実の世界である)に存在するものを参照したりしないもの。たとえば、最初の文の「芸術愛好家」は単なる提案であり、実際のグループではありません(たとえば、「サバンナ美術大学の2年生」とは対照的です)。

2.したがって、コディフィケーションを認識するための鍵は、ナレーターを注意深く検討することです。成文化された文章のナレーターは、一種の「切り離された」/「客観的な」声を使うことがよくあります。まっすぐなマーケティング/広告コピーでは、この分離した声は通常、「完璧な白い砂浜を楽しむ」のような「カジュアルな2人称」の視点と組み合わされます。夕暮れのビーチを散歩しましょう。」

この切り離されたナレーションの反対は私たちがマタドールで呼ぶものです 一人称の透明なナレーションこれは、ナレーターが具体的な現実で見、感じ、聞き、知覚するもの、そして今度は考え、アイデア、感情を宣言するだけです。

3.コード化は、具体的な現実に存在する可能性のあるものを抽象化することによって機能します。たとえば、最初の文では、ナレーターはアートを愛する彼の知っている人に言及することから始めたかもしれません。代わりに、彼は「芸術愛好家」、抽象化について言及しています。 2番目の文では、ナレーターは実際に存在する実際の場所について言及している可能性があります。代わりに、彼はそれらを抽象化に変えます。

4.これらの抽象化は、誤ったまたは非論理的な構造につながることがよくあります。たとえば、最初の文では、抽象化(「芸術愛好家」)が実際に何かを「知る」にはどうすればよいでしょうか。

5.成文化された言語には必ず決まり文句が含まれます(#1、「何も言わずに何かを提案する」を参照してください)。最初の文で、ナレーターは「最高のものはありません」と書きます。 2番目の方法では、ナレーターはわずかに微妙な決まり文句を使用しますが、それでも「旅行の書き方がどのように聞こえるか」、「めまいがする量」、「ドキドキの滝」、「口を開けて見つめる」などとして体系化されています。

6.成文化されたストーリーは、比較や価値判断として設定されることがよくあります。これらは、読者の感情的なトリガーを利用するため(「xがyより優れているとはどういう意味ですか?!」)、ほとんどの場合に誤りですが、実際のコンテキスト/場所はありません。最初の文では、ナレーターは本質的に展示が「最高」であると言っています。しかし、誰によると?彼に?もしそうなら、この文はそれを一種の疑似事実としてカバーするのではなく、それを透過的に宣言することによってのみ機能することができます。

価値判断(特に最上級)のこの使用法は、一般に、非皮肉な方法で場所/人/文化を「ランク付け」する旅行出版社(マタドールを含む)によって利用されています。一般的な慣行としても、特定のマーケティング(「最高の旅行物語/執筆」を生み出すと主張することなど)としても、誇張表現は旅行記の成文化を悪化/拡大させる傾向があるように感じます。

7.成文化された記述は、時間外に「存在」します。体系化された言語の最も微妙だが強力な要素の1つは、時間の文脈の外で動作する方法です。そのため、最初の文のように、「暖かい夏の日」に、イベント、アイデア、または説明が単に「浮かぶ」ように見えます。ナレーターが彼の「ハワイでの最後の日」であると述べている2番目の文でさえ、彼が単に「運転された」だけであり、彼が知覚したことは実際には「リアルタイム」では起こらなかったというこの影響があります。

この一時的なコンテキストの削除は、ナレーターと配置する関係を(意図的または非意図的に)難読化する方法です。

8.「私が何を言っているかを理解する」:もちろん、私はこれら両方の文章でナレーターが言っていることを「理解」します。それが成文化された言語の要点です。実際にユニークな場所や体験のユニークな認識を報告するのではなく、作家は基本的に「アート愛好家」と言ったときに機能する共通の参照フレームに依存しています(そして伝播します)。または「めまいがするほど多くの滝」または「暖かい夏の日」の場合、人々は私が言っていることを自動的に「得る」でしょう。

しかし問題は、これらは一般に「知られている」かもしれないが、地名、自然史、地元の文化などの詳細はすべて難読化されていることです。

9.成文化と商品化の関係:成文化とは、商品やリソースとしての「価値」という限られた文脈の中で、場所、人々、文化、または経験を見る延長です。これは最初の文で明らかです。第二に、商品化は、「自然の驚異」が観察されるべきものに還元され、このようにして「消費される」方法にあります。

10.商品化と成文化の潜在的な負の影響:旅行業界の人々は、同じ成文化された言語/「自然の驚異」および/または「記憶に残る経験」の提案を活用します。次に、旅行者/消費者は、「自然の驚異」や「記憶に残る体験」の「約束」を購入します。

次に、旅行者/消費者は、風景/快適さ/体験を提供するという「約束どおりに提供された」レベルに基づいて、場所/文化/体験を評価します。

旅行者/消費者が経験について体系化した方法で書いている場合、彼/彼女は本質的に商品化の「サイクルを完了」し、一種の広告またはマーケティングとして機能します(「レビュー」が否定的であるか、商品化されたエクスペリエンスに対するレビューの形式)。

*トラベルライターになる方法については、MatadorUトラベルライティングコースをご覧ください。


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