Doors and Beats:メキシコのアメリカ文化の奇妙な柱

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メキシコシティでの音楽祭の後、群衆の中に立っていたとき、ヤギひげと角のある眼鏡をかけた男がチラシを配っていました。あの男は本当にジョニー・デップが好きだと思います。チラシを見ました。ドアのトリビュートバンドによるコンサートを宣伝し、MCはチラシを配っていました。彼はジョニー・デップのなりすましであり、歌の間でローレンス・フェリンゲッティの詩を読むつもりでした。

メキシコの男性のある特定の人口にとって、ビートジェネレーションの著作とドアーズの音楽がアメリカ文化の頂点を代表していることに気づいたのはこの頃でした。

彼らの数は少なかったかもしれませんが、私は至る所で彼らの兆候を見ました。パーティーの後のパーティーで、「Soul Kitchen」がステレオでプレイしているときに、スラッカー/ヒップスターの男が私にケルアックとギンズバーグのどちらが好きか尋ねました。 Observatorioデポを出発するバスから、コンクリートの高速道路のバリアに巨大な文字でスプレー塗装された「Krieger-Manzarek」を見つけました。メキシコで最も汚くて見栄えの悪い小さな町のバーでさえ、私はメキシコに行きました。そこでは、白いカウボーイハットをかぶった老人がサロンのドアで座って煙草を吸っていました。 バンダ 誰かが「Riders on the Storm」をジュークボックスに置いたバラード。

私と一緒に2つの英語の授業を受けた若い詩人は、ジョンファンテの小説について話したかったのです。著者のことは聞いたことがありませんが、ビートとの関係から、詩人がファンテに主に興味を持っていることがすぐにわかりました。チョポのフリーマーケットでは、ドアのトリビュートバンドが大きなステージで大音量でひどく演奏し、ジムモリソンの男は、偽装の力と彼の革のズボンの力で真昼の暑さから守りました。

最初、バローズと「ロードハウスブルース」へのこだわりに戸惑いました。重要な小説を読むことを公言するニューヨークの人々の間で、ビートは通常、高校を卒業することになっているものです。もちろん、ドアはビートを愛していました-60年代の多くのロッカーがそうであったように-そして、ビートと同様に、「シリアス」な音楽を鑑賞するために、劇場の快楽主義から成長することが期待されていました。

文化の未成熟はこの現象の悪い説明だと思い、過去を振り返った。米国とメキシコの関係の歴史は、国境の南側から見た場合、米国の領土押収、搾取的貿易政策、および未調査の人種差別のタイムラインのように見えることがよくあります。対照的に、ビートジェネレーションは、2か国間の相互作用の重要なポイントを表す可能性があります。結局のところ、ケルアック、バローズ、ギンズバーグはメキシコを愛し、メキシコシティとクエルナバカで長い時間を過ごしました。に 路上で、サルはメキシコの田舎を「イエスが生まれた黄金の地」と呼び、地元住民の目から彼のビアティフィックな理想を見た。ビートはメキシコについて、他のアメリカ人作家がしなかった何かを「理解した」。

それでもドアのことは理解できませんでした。ジムモリソンがイダルゴでキノコを取って、ネイティブネックレスで写真を撮られているという噂は、メキシコのヒッピーが彼らの先住民のルーツを調べるために影響を与えたと主張する人もいます。しかし、さらに重要な要素があります。1960年から1980年代の終わりまでの間に、メキシコで演奏された主要な英語のロックグループは2つだけだったようです。後に、ドアがやってきた。

彼らはもともとメキシコシティの大衆のためにコンサートをする予定でした プラザデトロス、しかし市長は娯楽許可証に署名することになっていたときに便利にソビエト連邦へ旅行に行きました。彼らは結局、高級ディナークラブでプレーすることになり、エリートの子供たちは臆病に ロカンロール。しかし、雨季の急流の外では、何千人もの普通のメキシコ人が舗装道路を混雑させて、「ライトマイファイアー」を少しずつ手に入れました。


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コメント:

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